El pensamiento político de la derecha española en el siglo XX

En el mes de octubre de 2003, seis meses después de la caída del régimen de Saddam Hussein, la autora inicia un viaje en solitario a Irak. En medio de una sociedad dividida entre la esperanza y la desesperación, la escritora es acogida en la casa de Umm Zina, una mujer kurda que ha regresado recientemente del exilio. A partir de la convivencia diaria, la autora recrea la crónica de Umm Zina. El testimonio de esta mujer representa la dimensión més humana que se esconde tras la barbarie de la guerra.

El libro Las convulsiones del 68. España y el sur de Europa reúne un conjunto de aportaciones de varias generaciones de especialistas de varios países sobre las significaciones de un complejo proceso histórico en los países del sur de Europa y, especialmente, en España. Los diversos «68» tuvieron sobre todo una significación de cambio cultural y de rechazo de los Bloques de la Guerra Fría, impulsando una «nueva izquierda» radical, si bien en la España franquista su surgimiento se remontaba al final de los años cincuenta, y el momento de clímax de la protesta universitaria se ...

Continuación de la novela en la que el periodista y escritor de no ficción se adentra en el imaginario mapuche a través del peñi Pedro Bórquez. Pedro Bórquez ha armado familia y una vida en el Gulumapu. Con esposa, hijos y buen vivir, el chileno que se adentró en tierras mapuche luego del terremoto que dejó Concepción en el suelo es el brazo derecho del lonko Mañilwenu, y junto a él consultará el cherrufe, la piedra mágica que le permite avizorar el futuro de su pueblo y el peligro que esas tierras corren por la amenaza de los chilenos. Segunda entrega de la exitosa ficción...

El tema filosófico planteado por este trabajo de composición narrativa es el de las relaciones entre el tiempo del relato y el de la vida y de la acción afectiva. Este volumen de Tiempo y narración demuestra por lo pronto que la fenomenología de san Agustín a Heidegger, condujo a una insoslayable “Aporética del tiempo”. La segunda sección muestra cómo a estos callejones sin salida del pensamiento, la “Poética del relato” responde, movilizando, por el canal de la lectura, los recursos entrecruzados de la historia y la ficción.