El Ethos, destino del hombre

Catherine Malabou es profesora de filosofía en la Universidad de París X-Nanterre y profesora invitada en la Universidad de Berkeley. Sus libros despliegan la importancia de la plasticidad de la forma en diferentes ámbitos: en la historia de la filosofía, principalmente, pero también en las neurociencias o la estética. De su obra, destacamos: L’Avenir de Hegel (1996), La Contre-allée con J. Derrida (1999), Le Change Heidegger (2004) y, recientemente, Les nouveaux blessés -Freud et les neurosciences (2007). Acaba de ser traducido al español su libro ¿Qué hacer con nuestro cerebro? ...

Hace apenas unos años a nadie se le habría ocurrido pensar que el cuidado fuera un concepto digno de estudio. Ahora, es esencial. La ética del cuidado se ha convertido en un tema central y perentorio a raíz de la pandemia de la covid-19. Un virus nos ha obligado a aceptar limitaciones que nunca hubiéramos imaginado, nos ha hecho un poco menos arrogantes y seguros de nosotros mismos. En el ámbito de la teoría, esta toma de conciencia debería conducir a un cambio de paradigma o de marco mental, capaz de equilibrar razón y sentimiento, en el ejercicio de la tan manoseada "inteligencia...

La clave del pensamiento de Mounier es 'la realidad personal'. El hombre se comprende, por una parte, como misterio de interioridad y exterioridad, y por otra, como una paradoja donde lo individual y lo comunitario conforman su verdadero ser. La presente antología recoge los seis textos fundamentales que han constituido la original corriente filosófica del personalismo - 1. Revolución personalista y comunitaria (1935); 2. Manifiesto al servicio del personalismo (1936); 3. Personalismo y cristianismo (1939); 4. ¿Qué es el personalismo? (1947); 5. El personalismo (1949); 6. La cristiandad...

Al proponer una historia de las representaciones como alternativa a la historia de las mentalidades, el autor abre nuevas perspectivas para la comprensión de la multiciplidad y diferenciación de la práctica cultural en la era moderna, que es una era del texto. En ejemplos concretos de obras famosas, como la La Celestina, muestra en qué medida la lectura, la interpretación y la difusión de estas obras son modelos de producción de signficación y, por tanto, contrucciones culturales.