El arte como racionalidad liberadora

Este manual incluye el programa de la asignatura Géneros de opinión, vigente en los nuevos planes de estudio de las facultades de Ciencias de la Información. Los autores aportan a la redacción periodística una actualización de los géneros de opinión y rescatan la retórica como base del estudio y análisis de los textos argumentativos de la prensa editada en España, así como en radio y televisión. Se hace también un repaso de los textos argumentativos que tienen como misión exponer unas ideas, argumentarlas e intentar persuadir con ellas al público. Textos de opinión que...

Este libro está destinado a personas adultas de formación diversificada, que desean afrontar el estudio de la lengua española por sí mismos o con la guía de un profesor en clase individual o colectiva. El Curso ofrece en un solo volumen la estructura morfológica y sintáctica del español en su totalidad a través de situaciones eminentemente conversacionales. Finalizado el Curso, el estudiante estará en condiciones de satisfacer sus necesidades básicas de comunicación. El libro consta de 42 unidades de seis páginas cada una, organizadas uniformemente del modo siguiente: A. Hablar:...

Con "El abanico de Lady Windermere" obtuvo Wilde su primer éxito teatral de público. La crítica fue más distante. Reconocía el ingenio de los diálogos, pero insistía en la poca originalidad de los motivos (el chantaje, el abanico comprometedor, la infidelidad conyugal). "La importancia de llamarse Ernest" pondría fin a la trivialidad de sus tramas. Empezando por el difícilmente traducible juego de palabras del título, Wilde consigue expresar en esta obra su visión del mundo en varios niveles: divirtiendo al público aristocrático y arreglándoselas para comunicar al espectador...

Gnosis, derivado del griego antiguo γνῶσις (gnō̂sis), que significa "conocimiento", o también conocido como gnosticismo, una forma latinizada de γνωστικισμός (gnōstikismós), es un término científico-religioso que abarca diversas enseñanzas y grupos religiosos que florecieron a finales del siglo I y tuvieron su apogeo entre los siglos II y III d.C., actuando como precursores de corrientes posteriores. Podríamos pensar que dentro de estos movimientos de conocedores perecieron muchos cristianismos de corte gnóstico, ya que la cristiandad nace como un conjunto amplio...