Dios creador

Creador del cel i de la terra. Així ens referim a Déu els cristians cada vegada que resem el Credo. Aquesta és una afirmació fonamental de la nostra fe, i val la pena deturar-nos per aprofundir en el seu significat. ¿Què significa "crear del no-res"? ¿Per què ens ha creat Déu? ¿Quina és la seva relació amb nosaltres? ¿Quina és la funció de Jesucrist en l'obra de la creació? ¿I l'Esperit? I, anant a un tema inqüestionablement difícil, ¿com s'explica la presència del mal en la creació? I encara podríem allargar més les qüestions: ¿Què significa que Déu continua...

La Semana del sacrificio expiatorio: "Para esto he venido al mundo" es un resumen de agitación de la semana más importante en la historia del universo de nuestro Padre. Esta es la semana en que Jesucristo realizó su acto de misericordia y la gracia que permite a todos a superar todas las cosas y regresar a nuestro Padre Celestial. La historia se cuenta en un relato cronológico que añade contexto y el significado de los eventos individuales de esa última semana. Jesús entra en Jerusalén triunfante, con multitudes que gritaban "¡Hosanna!" Pero una semana más tarde, esas mismas...

This book will shake the way you think about the 'supernatural' power of God. It contains stories, insights and practical suggestions for how one can aggressively choose to live in the supernatural power of God. This book is filled with facts and personal experiences that will allow you to clearly discover the difference between: * Churchianity and Christianity; * Godly power and satanic control; * Fact and truth; * Supernatural visitations and occult experiences. No matter who you are or where you live, you play a vital role in establishing God's plan for the earth. Join the Spiritual...

Al profesar que Jesús de Nazaret es Cristo y Señor, la fe cristiana lo reconoce por eso mismo como verdadero hombre y verdadero Dios. Por eso es justo que se hable corrientemente de él como del "hombre-Dios".

El criterio de la ortodoxia cambia en la historia. Las épocas de síntesis doctrinal buscan la continuidad: «verificación horizontal», mediante la conclusión teológica. Al romperse las síntesis, se impone la renovación: «verificación vertical», mediante la vuelta a la experiencia originaria. La creación-por-amor y la revelación como «mayéutica» permiten recuperar la experiencia, rehaciendo el camino y actualizando la comprensión. Se rompe el monopolio de la ortodoxia teórica, recuperando la dimensión práctica y vivencial. Se pasa del anatema al diálogo y la acogida...