Desigualdad : lo que todo el mundo debería saber sobre la distribución de los ingresos y la riqueza

James K. Galbraith, nacido el 29 de diciembre de 1941, es un economista estadounidense reconocido por sus contribuciones a la teoría económica y por su firme crítica a las políticas económicas convencionales. Hijo del famoso economista John Kenneth Galbraith, James ha seguido un camino académico y profesional que combina la enseñanza, la investigación y el activismo.

Galbraith obtuvo su título de licenciatura en economía por la Universidad de Harvard en 1962 y más tarde, en 1972, recibió su doctorado en economía de la Universidad de Yale. Desde entonces, ha trabajado en diversas instituciones académicas, destacándose como profesor en la Universidad de Texas en Austin, donde ha impartido cursos sobre economía y ha realizado investigaciones significativas en el ámbito de la economía política.

A lo largo de su carrera, Galbraith ha producido una cantidad considerable de trabajos escritos. Su libro más influyente, "The End of Normal: The Great Crisis and the Future of Growth", publicado en 2014, examina las crisis económicas contemporáneas y plantea preguntas sobre el futuro del crecimiento económico. En este libro, argumenta que las crisis son resultados de estructuras económicas ineficaces y que las soluciones tradicionales a menudo son inadecuadas.

Además de su trabajo académico, Galbraith ha sido un crítico activo de las políticas de austeridad y las medidas de ajuste estructural que han dominado la economía global en las últimas décadas. Él sostiene que estas políticas han exacerbado la desigualdad y han sido perjudiciales para el crecimiento sostenible. Su enfoque se basa en la idea de que se necesita una mayor intervención del gobierno para abordar los problemas económicos contemporáneos.

James K. Galbraith también ha sido un firme defensor de la economía del bienestar, abogando por políticas que prioricen el bienestar de las personas sobre el crecimiento del PIB. En su trabajo, resalta la importancia de la ética en la economía y aboga por la implementación de políticas que garanticen una distribución más equitativa de la riqueza y una mayor inversión en servicios públicos.

Galbraith ha contribuido con artículos y ensayos en diversas publicaciones de renombre, incluyendo The New York Times, Washington Post y Los Angeles Times. Su análisis crítico de la economía contemporánea lo ha llevado a participar en debates y conferencias en todo el mundo, donde comparte su visión sobre el futuro de la economía y las políticas necesarias para lograr un crecimiento equitativo.

En el ámbito político, Galbraith ha estado involucrado en campañas para promover una agenda económica más progresista y ha trabajado con diferentes organizaciones y movimientos sociales que buscan un cambio en las políticas públicas. Su enfoque integrador y su compromiso con la justicia social lo han convertido en una figura respetada en los círculos académicos y activistas.

La influencia de James K. Galbraith en la economía contemporánea es indiscutible, y su legado está marcado por su compromiso con la justicia económica y social. Su trabajo continúa inspirando a nuevas generaciones de economistas y activistas que buscan soluciones más equitativas a los desafíos económicos globales.

En conclusión, la obra de Galbraith es una crítica profunda a las narrativas dominantes en la economía actual, resaltando la importancia de una economía inclusiva que priorice el bienestar humano por encima de los beneficios corporativos. Su labor como educador, investigador y activista sigue teniendo un impacto significativo en el pensamiento económico moderno.

El objetivo principal de este libro es impulsar un campo de estudio de la historia de las mujeres en América Latina, que reconozca que las experiencias de las mujeres conforman una historia específica, aunque no independiente de las de los hombres. Esta nueva visión de la historia social que incluye a los grupos anónimos- como las mujeres-, significa un aporte importante en la historiografía de finales del siglo XX, cuando las mujeres y los desplazados conquistaron el derecho a la historia, a una historia de la que dejaron de ser sólo víctimas para convertirse en protagonistas.

El año 1870, con la sanción de la Ley 419 de protección y fomento a las bibliotecas populares, es una fecha clave para la tradición bibliotecaria argentina. Sin embargo, pocos años después y en un contexto político inestable, el gobierno derogó la ley y, en menos de dos décadas, las bibliotecas populares que habían crecido bajo su amparo se vieron diezmadas. En este ensayo, Planas ofrece una minuciosa reconstrucción de esos avatares, a la vez que ahonda en la comprensión de la historia del libro y la lectura en nuestro país.

En su libro El nomadismo (2004: 43), Michel Maffesoli analiza cómo Platón en una de sus obras de madurez (Las Leyes, libro XII), quizás más orientado a la regulación social que a la reflexión filosófica, se muestra reticente a la figura del viajero o “ave migratoria”, como le llama. Independiente del propósito que el extranjero tuviese –comercio, iniciaciones, vagabundeos–, Platón sugería que fuese recibido en las afueras de la ciudad, recomendando a los magistrados que tuviesen cuidado con que no introdujese alguna novedad, así como que se tuviese con él sólo las...

La International Association for the Study of Pain (IASP) define el dolor como «una experiencia sensitiva y emocional desagradable asociada a lesión tisular real o potencial o descrita en términos de dicha lesión». Esta definición viene a mostrar que el dolor es un concepto tremendamente complejo en el que, además del evidente hecho biológico, intervienen aspectos psicológicos, emocionales, sociales y culturales. El dolor, además, ha sido interpretado de forma diferente a lo largo de la historia. No obstante, la perspectiva social ha sido bastante descuidada, encontrando muy pocas...