Capitalismo y cuerpo

Propuesta para una etica en que se fundamente la propia condicion humana, siendo en la naturaleza del hombre donde radican tanto el bien como el mal y, con ellos, la constitutiva necesidad de valoracion. El hilo conductor del libro es, en suma, la preeminencia del destino etico del hombre y su aportacion a una propuesta de una etica autonoma.

Si la identidad fuera un mero ejercicio de metafísica no tendría el poder que manifiesta en nuestra reciente historia, donde casi todos los conflictos han mutado en conflictos de identidad. O tal vez la permanencia de ciertas formas metafísicas se deba al carácter mítico y metafórico de los relatos que las subyacen, pues la identidad está unida a lo narrativo por robustos lazos. Dos de los relatos estructurantes de la identidad son el mito de la caída, que habla de la identidad personal, y el mito del cuerpo místico, que habla la identidad colectiva, de la condición del individuo...

Un análisis sagaz del régimen de la información, el nuevo gobierno al que estamos sometidos, por el filósofo más leído del siglo XXI. La digitalización avanza inexorablemente. Aturdidos por el frenesí de la comunicación y la información, nos sentimos impotentes ante el tsunami de datos que despliega fuerzas destructivas y deformantes. Hoy la digitalización también afecta a la esfera política y provoca graves trastornos en el proceso democrático. Las campañas electorales son guerras de información que se libran con todos los medios técnicos y psicológicos imaginables. Los...

En muchas partes del mundo están resurgiendo movimientos nacionalistas justamente en una época en que han comenzado a abrir las fronteras estatales y se está avecinando un orden mundial que incluye no sólo la globalización económica, sino también la defensa de los derechos humanos universales y el control de muchas responsabilidades que traspasan cualquier límite geopolítico. Esta situación paradójica obliga a preguntar - ¿Hasta qué punto las personas deberían poder actuar con mayor lealtad frente a sus más allegados? ¿Hay formas más y menos benignas de nacionalismo?...