Bioética y pastoral de la salud

Antonino Liberal (s.II-III d.C.) recopiló 41 historias de variado contenido pertenecientes al corpus de la Mitología griega. En cada una de ellas se cuenta, al menos, una metamorfosis. La mayoría de estas leyendas están encabezadas por unas anotaciones que remiten a otros nombres, principalmente Beo (s. III a.C.) y Nicandro de Colofón (s. II a.C.), autores que trataron también el tema de las Metamorfosis en sendas obras perdidas. La colección de Antonino Liberal es una rica fuente de datos mitológicos, literarios y folclóricos, de gran interés para el estudio de la Mitología...

Incluso en las circunstancias externas más adversas, el cristiano dispone en su interior de un espacio de libertad que nadie puede arrebatarle, porque es en Dios donde encuentra su origen y su mayor garantía.

Hablar de Dios siempre resulta difícil y, a la vez, fascinante. El secularismo, la desmitificación, la falta de experiencias religiosas, una filosofía analítica de corte verificacionista y un cierto abuso histórico del nombre de Dios cuestionan la posibilidad de un discurso sobre el Misterio. ¿Cómo seguir hablando de Dios ante el desafío de la increencia, de los huracanes y de la injusticia? La vuelta de la religión en la filosofía, el creciente interés por lo simbólico, lo mítico, por el análisis de los juegos lingüísticos y la racionalidad comunicativa abren nuevos...

Aunque Annie Besant haya escrito, en algún lugar, que sólo quería como epitafio para sí misma el de que “ella procuró seguir la Verdad”, su figura es tan luminosa, que los más bellos adjetivos, los más inspirados epítetos le fueron consagrados por muchos de los que pudieron conocer su naturaleza impar. Entre tanto, para nosotros, la más expresiva de todas las imágenes se debe a Charles Blech, Secretario-General de la Sociedad Teosófica de Francia a principios de siglo: “El Alma de Diamante”, Annie Besant fue, sí, un alma de diamante – tan fuerte y tan delicada, tan bella ...