Autoconstitución y libertad

“La pintura es poesía muda y la poesía es pin­tura ciega”, escribió Leonardo, e ilustró lo primero con obras maestras. Fue un científico artista: inventor amante de la verdad, cifrada o manifiesta en la natu­raleza como maravilla del movimiento, infusa o invisible en el espíritu como fuerza del misterio. De su meta, la sabiduría, nos dejó perlas sembradas a lo largo de los miles de folios de sus célebres Códices: observaciones, aforismos, epifanías y reflexiones en los márgenes o hasta flotando entre máquinas voladoras o de irrigación, dibujos de anatomía o de óptica. La ...

Benjamin Farrington, uno de los pensadores más originales de nuestro tiempo, traza en este libro la historia de la ciencia y la filosofía de Egipto, Mesopotamia, Grecia y Roma, desde sus orígenes en el siglo VI a. C. hasta su desaparición virtual alrededor del siglo VI d. C. En este extraordinario libro, el autor nos revela las aportaciones de la Grecia clásica en su marco histórico, entre la ciencia de las viejas civilizaciones de Oriente Próximo y los tiempos modernos.

Es llamativo que, dentro de la extensa producción editorial acerca de los autores del liberalismo clásico, apenas se haya abordado la cuestión social, en contraste con la profusión de estudios dedicados a la teoría económica y política. Con Jaque mate liberal, José Luis Saz Casado, atendiendo a su experiencia en el campo de la economía y las políticas públicas, ha querido llenar este vacío, cuya consecuencia práctica inmediata es que «flota en el ambiente popular y divulgativo que los padres liberales exigían una desatención a la cuestión social. No es así». Este ensayo...

«La vida no vive». Las condiciones que rigen la existencia en las sociedades contemporáneas generan vidas irremisiblemente dañadas. La teoría crítica de Theodor W. Adorno parte de esa certeza y constata cómo, bajo las coerciones de un poder social avasallador, las biografías individuales se constituyen como un «sistema de cicatrices». Así evidencia los rasgos más lesivos de una lógica social que debilita a los sujetos, socava la posibilidad de la crítica y parece alejar la perspectiva de transformación social en el momento en que esta se vuelve más necesaria.En Desde la vida...